วิชากระทู้ธรรม นักธรรมชั้นโท 2563

 

กระทู้ธรรม นักธรรมชั้นโท 2543

 กระทู้ธรรม นักธรรมชั้นโท 2543

กระทู้ธรรม นักธรรมชั้นโท

สอบในสนามหลวง  พ.ศ. ๒๕๔๓

วันพุธ ที่  ๑๕  พฤศจิกายน  พ.ศ. ๒๕๔๓

-------------------

โย  จ   วสฺสสตํ  ชีเว    ทุปฺปญฺโญ   อสมาหิโต

เอกาหํ  ชีวิตํ  เสยฺโย     ปญฺญวนฺตสฺส  ฌายิโน.

ผู้ใดมีปัญญาทราม  มีใจไม่มั่นคง  พึงเป็นอยู่ตั้งร้อยปี,

ส่วนผู้มีปัญญาเพ่งพินิจ   มีชีวิตอยู่สิ้นวันเดียว  ดีกว่า.

ขุ. ธ.  ๒๕/๒๙.

-------------------

      แต่งอธิบายเป็นทำนองเทศนาโวหาร อ้างสุภาษิตอื่นมาประกอบไม่น้อยกว่า ๒ ข้อ และบอกชื่อคัมภีร์ที่มาแห่งสุภาษิตนั้นด้วย ห้ามอ้างสุภาษิตซ้ำข้อกัน แต่จะซ้ำคัมภีร์ได้   ไม่ห้าม สุภาษิตที่อ้างมานั้น ต้องเรียงเชื่อมความให้ติดต่อสมเรื่องกับกระทู้ตั้ง.

      ชั้นนี้ กำหนดให้เขียนลงในใบตอบ ตั้งแต่ ๓ หน้า (เว้นบรรทัด) ขึ้นไป

-------------------

ให้เวลา ๓ ชั่วโมง

กระทู้ธรรม นักธรรมชั้นโท 2544

 กระทู้ธรรม นักธรรมชั้นโท 2544

กระทู้ธรรม  นักธรรมชั้นโท

สอบในสนามหลวง

วันศุกร์ ที่  ๒  พฤศจิกายน  พ.ศ. ๒๕๔๔

                                พหุมฺปิ  เจ  สํหิตภาสมาโน

                                 น  ตกฺกโร  โหติ  นโร  ปมตฺโต

                                โคโปว  คาโว  คณยํ  ปเรสํ

                               น  ภาควา  สามญฺญสฺส  โหติ.

                             หากกล่าวพุทธพจน์ได้มาก  แต่เป็นคนประมาท 

                         ไม่ทำตามพุทธพจน์นั้น ก็ไม่มีส่วนแห่งสามัญผล

                         เหมือนคนเลี้ยงโค คอยนับโคให้ผู้อื่นฉะนั้น.

                                                                            ขุ. อิติ. ๒๕/๒๔๒.

-------------------

         แต่งอธิบายเป็นทำนองเทศนาโวหาร อ้างสุภาษิตอื่นมาประกอบไม่น้อยกว่า ๒ ข้อ และบอกชื่อคัมภีร์ที่มาแห่งสุภาษิตนั้นด้วย ห้ามอ้างสุภาษิตซ้ำข้อกัน

แต่จะซ้ำคัมภีร์ได้ ไม่ห้าม สุภาษิตที่อ้างมานั้น  ต้องเรียงเชื่อมความให้ติดต่อ

สมเรื่องกับกระทู้ตั้ง.

         ชั้นนี้ กำหนดให้เขียนลงในใบตอบ ตั้งแต่ ๓ หน้า (เว้นบรรทัด) ขึ้นไป

-------------------

ให้เวลา ๓ ชั่วโมง

กระทู้ธรรม นักธรรมชั้นโท 2545

 กระทู้ธรรม นักธรรมชั้นโท 2545

กระทู้ธรรม  นักธรรมชั้นโท

สอบในสนามหลวง

วันพฤหัสบดี ที่  ๒๑  พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๔๕

                   อุฏฺฐานวโต  สติมโต                      สุจิกมฺมสฺส  นิสมฺมการิโน

               สญฺญตสฺส  จ  ธมฺมชีวิโน       อปฺปมตฺตสฺส  ยโสภิวฑฺฒติ.

                    ยศย่อมเจริญ  แก่ผู้มีความหมั่น  มีสติ  มีการงานสะอาด 

         ใคร่ครวญแล้วทำ  ระวังดีแล้ว  เป็นอยู่โดยธรรม  และไม่ประมาท.

               (พุทฺธ)                                              ขุ. ธ. ๒๕/๑๘.

-------------------

        แต่งอธิบายเป็นทำนองเทศนาโวหาร อ้างสุภาษิตอื่นมาประกอบไม่น้อยกว่า ๒ ข้อ และบอกชื่อคัมภีร์ที่มาแห่งสุภาษิตนั้นด้วย ห้ามอ้างสุภาษิตซ้ำข้อกัน แต่จะซ้ำคัมภีร์ได้ ไม่ห้าม สุภาษิตที่อ้างมานั้น  ต้องเรียงเชื่อมความให้สนิทติดต่อสมเรื่องกับกระทู้ตั้ง.

        ชั้นนี้ กำหนดให้เขียนลงในใบตอบ ตั้งแต่ ๓ หน้า (เว้นบรรทัด) ขึ้นไป

-------------------

  ให้เวลา ๓ ชั่วโมง

กระทู้ธรรม นักธรรมชั้นโท 2546

 กระทู้ธรรม นักธรรมชั้นโท 2546

กระทู้ธรรม  นักธรรมชั้นโท

สอบในสนามหลวง

พ.ศ. ๒๕๔๖

       

พฺรหฺมาติ มาตาปิตโร           ปุพฺพาจริยาติ วุจฺจเร

อาหุเนยฺยา จ ปุตตานํ           ปชาย อนุกมฺปกา.

มารดาบิดา ท่านว่าเป็นพรหม เป็นบุรพาจารย์ เป็นที่นับถือของบุตร

และเป็นผู้อนุเคราะห์บุตร.

(โสณโพธิสตฺต)                            ขุ.ชา.สตฺตติ.  ๒๗/๖๖.

--------------------

        แต่งอธิบายเป็นทำนองเทศนาโวหาร อ้างสุภาษิตอื่นมาประกอบไม่น้อยกว่า ๒ ข้อ และบอกชื่อคัมภีร์ที่มาแห่งสุภาษิตนั้นด้วย ห้ามอ้างสุภาษิตซ้ำข้อกันแต่จะซ้ำคัมภีร์ได้ ไม่ห้าม สุภาษิตที่อ้างมานั้น ต้องเรียงเชื่อมความให้ติดต่อ

สมเรื่องกับกระทู้ตั้ง.

       ชั้นนี้ กำหนดให้เขียนลงในใบตอบ ตั้งแต่ ๓ หน้า (เว้นบรรทัด) ขึ้นไป

--------------------

ให้เวลา ๓ ชั่วโมง

กระทู้ธรรม นักธรรมชั้นโท 2547

 กระทู้ธรรม นักธรรมชั้นโท 2547

กระทู้ธรรม  นักธรรมชั้นโท

สอบในสนามหลวง

พ.ศ. ๒๕๔๗

             กลฺยาณิเมว  มุญฺเจยฺย                             น  หิ  มุญฺเจยฺย  ปาปิกํ

             โมกฺโข  กลฺยาณิยา  สาธุ       มุตฺวา  ตปฺปติ  ปาปิกํ.

             พึงเปล่งวาจางามเท่านั้น  ไม่พึงเปล่งวาจาชั่วเลย  การเปล่งวาจางาม

       ยังประโยชน์ให้สำเร็จ  คนเปล่งวาจาชั่วย่อมเดือดร้อน.

               (มหากปฺปินเถร)                                           ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๐.

-------------------

         แต่งอธิบายเป็นทำนองเทศนาโวหาร อ้างสุภาษิตอื่นมาประกอบไม่น้อยกว่า ๒ ข้อ และบอกชื่อคัมภีร์ที่มาแห่งสุภาษิตนั้นด้วย ห้ามอ้างสุภาษิตซ้ำข้อกัน แต่จะซ้ำคัมภีร์ได้

ไม่ห้าม  สุภาษิตที่อ้างมานั้น ต้องเรียงเชื่อมความให้ติดต่อสมเรื่องกับกระทู้ตั้ง.

         ชั้นนี้ กำหนดให้เขียนลงในใบตอบ ตั้งแต่ ๓ หน้า (เว้นบรรทัด) ขึ้นไป

-------------------

ให้เวลา ๓ ชั่วโมง

กระทู้ธรรม นักธรรมชั้นโท 2548

 กระทู้ธรรม นักธรรมชั้นโท 2548

กระทู้ธรรม  นักธรรมชั้นโท

สอบในสนามหลวง

วันศุกร์ ที่  ๑๘  พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๔๘

               ยมฺหิ  กิจฺจํ  ตทปวิทฺธํ          อกิจฺจํ  ปน  กยีรติ

      อุนฺนฬานํ  ปมตฺตานํ           เตสํ  วฑฺฒนฺติ  อาสวา.

      คนทอดทิ้งกิจที่ควรทำ  ไปทำกิจที่ไม่ควรทำ  เมื่อเขาถือตัว

มัวประมาท  อาสวะย่อมเจริญ.

                 (พุทฺธ)                                             ขุ. ธ. ๒๕/๕๔.

-------------------

แต่งอธิบายเป็นทำนองเทศนาโวหาร อ้างสุภาษิตอื่นมาประกอบไม่น้อยกว่า ๒ ข้อ และบอกชื่อคัมภีร์ที่มาแห่งสุภาษิตนั้นด้วย ห้ามอ้างสุภาษิตซ้ำข้อกัน แต่จะ

ซ้ำคัมภีร์ได้ ไม่ห้าม สุภาษิตที่อ้างมานั้น ต้องเรียงเชื่อมความให้ติดต่อสมเรื่องกับกระทู้ตั้ง.

         ชั้นนี้ กำหนดให้เขียนลงในใบตอบ ตั้งแต่ ๓ หน้า (เว้นบรรทัด) ขึ้นไป

-------------------

ให้เวลา ๓ ชั่วโมง

กระทู้ธรรม นักธรรมชั้นโท 2549

 กระทู้ธรรม นักธรรมชั้นโท 2549

กระทู้ธรรม  นักธรรมชั้นโท

สอบในสนามหลวง

วันพฤหัสบดี ที่ ๑๔ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๔๙

เวลา ๑๓.๐๐ น.

             อถ  ปาปานิ  กมฺมานิ      กรํ  พาโล  น  พุชฺฌติ

             เสหิ  กมฺเมหิ  ทุมฺเมโธ     อคฺคิทฑฺโฒว  ตปฺปติ.

เมื่อคนโง่มีปัญญาทราม  ทำกรรมชั่วอยู่ก็ไม่รู้สึก

เขาเดือดร้อนเพราะกรรมของตน  เหมือนถูกไฟไหม้.

                     ( พุทฺธ )                                                     ขุ. ธ. ๒๕/๓๓.

--------------------

        แต่งอธิบายเป็นทำนองเทศนาโวหาร อ้างสุภาษิตอื่นมาประกอบไม่น้อยกว่า ๒ ข้อ และบอกชื่อคัมภีร์ที่มาแห่งสุภาษิตนั้นด้วย ห้ามอ้างสุภาษิตซ้ำข้อกันแต่จะซ้ำคัมภีร์ได้ ไม่ห้าม สุภาษิตที่อ้างมานั้น ต้องเรียงเชื่อมความให้ติดต่อ

สมเรื่องกับกระทู้ตั้ง.

        ชั้นนี้ กำหนดให้เขียนลงในใบตอบ ตั้งแต่ ๓ หน้า (เว้นบรรทัด) ขึ้นไป

--------------------

กระทู้ธรรม นักธรรมชั้นโท 2546

 กระทู้ธรรม นักธรรมชั้นโท 2546

กระทู้ธรรม  นักธรรมชั้นโท

สอบในสนามหลวง

พ.ศ. ๒๕๔๖

       

พฺรหฺมาติ มาตาปิตโร           ปุพฺพาจริยาติ วุจฺจเร

อาหุเนยฺยา จ ปุตตานํ           ปชาย อนุกมฺปกา.

มารดาบิดา ท่านว่าเป็นพรหม เป็นบุรพาจารย์ เป็นที่นับถือของบุตร

และเป็นผู้อนุเคราะห์บุตร.

(โสณโพธิสตฺต)                            ขุ.ชา.สตฺตติ.  ๒๗/๖๖.

--------------------

        แต่งอธิบายเป็นทำนองเทศนาโวหาร อ้างสุภาษิตอื่นมาประกอบไม่น้อยกว่า ๒ ข้อ และบอกชื่อคัมภีร์ที่มาแห่งสุภาษิตนั้นด้วย ห้ามอ้างสุภาษิตซ้ำข้อกันแต่จะซ้ำคัมภีร์ได้ ไม่ห้าม สุภาษิตที่อ้างมานั้น ต้องเรียงเชื่อมความให้ติดต่อ

สมเรื่องกับกระทู้ตั้ง.

       ชั้นนี้ กำหนดให้เขียนลงในใบตอบ ตั้งแต่ ๓ หน้า (เว้นบรรทัด) ขึ้นไป

--------------------

ให้เวลา ๓ ชั่วโมง

กระทู้ธรรม นักธรรมชั้นโท 2550

 กระทู้ธรรม นักธรรมชั้นโท 2550

กระทู้ธรรม  นักธรรมชั้นโท

สอบในสนามหลวง

วันจันทร์ ที่ ๒๖ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๐

เวลา ๑๓.๐๐ น.

       

                สีลสมาธิคุณานํ                  ขนฺติ  ปธานการณํ

                สพฺเพปิ  กุสลา  ธมฺมา           ขนฺตฺยาเยว  วฑฺฒนฺติ  เต ฯ

ขันติเป็นประธาน เป็นเหตุแห่งคุณคือศีลและสมาธิ  กุศลธรรมทั้งปวงย่อมเจริญเพราะขันติเท่านั้น ฯ

ส. ม. ๒๒๒

--------------------

        แต่งอธิบายเป็นทำนองเทศนาโวหาร อ้างสุภาษิตอื่นมาประกอบไม่น้อยกว่า ๒ ข้อ และบอกชื่อคัมภีร์ที่มาแห่งสุภาษิตนั้นด้วย ห้ามอ้างสุภาษิตซ้ำข้อกันแต่จะซ้ำคัมภีร์ได้ ไม่ห้าม สุภาษิตที่อ้างมานั้น ต้องเรียงเชื่อมความให้ติดต่อ

สมเรื่องกับกระทู้ตั้ง.

        ชั้นนี้ กำหนดให้เขียนลงในใบตอบ ตั้งแต่ ๓ หน้า (เว้นบรรทัด) ขึ้นไป

--------------------

ให้เวลา ๓ ชั่วโมง

กระทู้ธรรม นักธรรมชั้นโท 2551

 กระทู้ธรรม นักธรรมชั้นโท 2551

กระทู้ธรรม  นักธรรมชั้นโท

สอบในสนามหลวง

วันศุกร์ ที่ ๒๑ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๑

เวลา ๑๓.๐๐ น.

       

                    ขนฺติโก  เมตฺตวา  ลาภี     ยสสฺสี  สุขสีลวา

                       ปิโย  เทวมนุสฺสานํ          มนาโป  โหติ  ขนฺติโก.

                 ผู้มีขันตินับว่ามีเมตตา  มีลาภ  มียศ  และมีสุขเสมอ,

                   ผู้มีขันติเป็นที่รัก ที่ชอบใจของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย.           

                                                                   ส.ม. ๒๒๒.

--------------------

        แต่งอธิบายเป็นทำนองเทศนาโวหาร อ้างสุภาษิตอื่นมาประกอบไม่น้อยกว่า ๒ ข้อ และบอกชื่อคัมภีร์ที่มาแห่งสุภาษิตนั้นด้วย ห้ามอ้างสุภาษิตซ้ำข้อกันแต่จะซ้ำคัมภีร์ได้ ไม่ห้าม สุภาษิตที่อ้างมานั้น ต้องเรียงเชื่อมความให้ติดต่อ

สมเรื่องกับกระทู้ตั้ง.

        ชั้นนี้ กำหนดให้เขียนลงในใบตอบ ตั้งแต่ ๓ หน้า (เว้นบรรทัด) ขึ้นไป

--------------------

ให้เวลา ๓ ชั่วโมง

กระทู้ธรรม นักธรรมชั้นโท 2552

 กระทู้ธรรม นักธรรมชั้นโท 2552

กระทู้ธรรม  นักธรรมชั้นโท

สอบในสนามหลวง

พ.ศ. ๒๕๕๒

       

อวณฺณญฺจ  อกิตฺติญฺจ              ทุสฺสีโล  ลภเต   นโร

วณฺณํ  กิตฺตึ  ปสํสญฺจ               สทา  ลภติ  สีลวา.

คนผู้ทุศีล ย่อมได้รับความติเตียนและความเสียชื่อเสียง

ส่วนผู้มีศีล ย่อมได้รับชื่อเสียงและความยกย่องสรรเสริญทุกเมื่อ.

(สีลวตฺเถร)                                           ขุ.เถร. ๒๖/๓๕๗.

--------------------

        แต่งอธิบายเป็นทำนองเทศนาโวหาร อ้างสุภาษิตอื่นมาประกอบไม่น้อยกว่า ๒ ข้อ และบอกชื่อคัมภีร์ที่มาแห่งสุภาษิตนั้นด้วย ห้ามอ้างสุภาษิตซ้ำข้อกันแต่จะซ้ำคัมภีร์ได้ ไม่ห้าม สุภาษิตที่อ้างมานั้น ต้องเรียงเชื่อมความให้ติดต่อ

สมเรื่องกับกระทู้ตั้ง.

          ชั้นนี้ กำหนดให้เขียนลงในใบตอบ ตั้งแต่ ๓ หน้า (เว้นบรรทัด) ขึ้นไป

--------------------

ให้เวลา ๓ ชั่วโมง

กระทู้ธรรม นักธรรมชั้นโท 2553

กระทู้ธรรม        นักธรรมชั้นโท

สอบในสนามหลวง

วันจันทร์ ที่ ๒๒ พฤศจิกายน         พ.ศ. ๒๕๕๓ 

กลฺยาณิเมว        มุญฺเจยฺยน           หิ      มุญฺเจยฺย           ปาปิกํ

โมกฺโข      กลฺยาณิยา                    สาธุ      มุตฺวา         ตปฺปติ         ปาปิกํ.

พึงเปล่งวาจางามเท่านั้น ไม่พึงเปล่งวาจาชั่วเลย การเปล่งวา ยังประโยชน์ให้ส ำเร็จ คนเปล่งวาจาชั่วย่อมเดือดร้อน.

(พุทฺธ)                                                                                     ขุ.ชา. เอก. ๒๗/๒๘

----------------

แต่งอธิบายเป็นท ำนองเทศนาโวหาร อ้างสุภาษิตอื่นมาประกอบไม่น้

 ข้อ และบอกชื่อคัมภีร์ที่มาแห่งสุภาษิตนั้นด้วย ห้ามอ้างสุภาษ จะซ ้ำคัมภีร์ได้ ไม่ห้าม สุภาษิตที่อ้างมานั้น ต้องเรียงเชื่อมค สมเรื่องกับกระทู้ตั้ง.

ชั้นนี้  ก ำหนดให้เขียนลงในใบตอบ ตั้งแต่ ๓ หน้า (เว้นบรรทั

----------------

ให้เวลา๓ ชั่วโมง

 

กระทู้ธรรม นักธรรมชั้นโท 2557

กระทู้ธรรม นักธรรมชั้นโท 2557

กระทู้ธรรม  นักธรรมชั้นโท

สอบในสนามหลวง

วันเสาร์ที่ ๘ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๗

       

โย จ วสฺสสตํ ชีเว          ทุปฺปญฺโญ อสมาหิโต

เอกาหํ ชีวิตํ เสยฺโย         ปญฺญวนฺตสฺส ฌายิโน.

          ผู้ใดมีปัญญาทราม มีใจไม่มั่นคง พึงเป็นอยู่ตั้งร้อยปี, ส่วนผู้มีปัญญาเพ่งพินิจ มีชีวิตอยู่เพียงวันเดียว ดีกว่า.

(พุทธ)                                                                                                   ขุ.ธ. ๒๕/๒๙.

--------------------

        แต่งอธิบายเป็นทำนองเทศนาโวหาร อ้างสุภาษิตอื่นมาประกอบไม่น้อยกว่า ๒ ข้อ และบอกชื่อคัมภีร์ที่มาแห่งสุภาษิตนั้นด้วย ห้ามอ้างสุภาษิตซ้ำข้อกันแต่จะซ้ำคัมภีร์ได้ ไม่ห้าม สุภาษิตที่อ้างมานั้น ต้องเรียงเชื่อมความให้ติดต่อสมเรื่องกับกระทู้ตั้ง.

        ชั้นนี้ กำหนดให้เขียนลงในใบตอบ ตั้งแต่ ๓ หน้า (เว้นบรรทัด) ขึ้นไป

--------------------

ให้เวลา ๓ ชั่วโมง 

กระทู้ธรรม นักธรรมชั้นโท 2558

ปัญหาวิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรม      นักธรรมชันโท้

สอบในสนามหลวง

วันเสาร์ที่๘พฤศจิกายน พุทธศักราช๒๕๕๘

อวณฺณญฺจ อกิตฺติญฺจ        ทุสฺสีโล      ลภเต  นโร

วณฺณํ กิตฺตึ ปสํสญฺจ         สทา  ลภติ   สีลวา.

คนผู ้ทุศีล ย่อมได ้รับความติเตียน และความเสียชื่อเสียง ส่วนผู ้มีศีล ย่อมได และความยกย่องสรรเสริญทุกเมื่อ.

(สีลวตฺเถร)ขุ. เถร.๒๖/๓๕๗.

-------------------

แต่งอธิบายเป็นท านองเทศนาโวหาร้างสุภาษิตอื่นมาประกอบไม่น้อยกว่๒ขและบอก ชื่อคัมภีร์ที่มาแห่งสุภาษิตนั้นด้ามอ้างสุภาษิตซ้วย ้าขแต่จะซ้อกัน ้าคัมภีร์ไดไม่ห้ามสุภาษิตที่อ ้างมา นั้นต ้องเรียงเชื่อมความให ้สนิทติดต่อสมเรื่องกับกระทู. ้ตั้ง

ชั้นนี้กาหนดให ้เขียนลงในใบตอบตั้งแต่๓ หน้า(เว ้นบรรทัด)ขึ้นไป

-------------------

ให้เวลา๓ ชั่วโมง

 

 

วิชากระทู้ธรรม นักธรรมชั้นโท 2559

 

ปัญหาวิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรม นักธรรมชันโท

สอบในสนามหลวง

วันพุธที๑๖ พฤศจิกายน พุทธศักราช๒๕๕๙

อจฺจยนฺติ อโหรตฺตา    ชีวิตํ อุปรุชฺฌติ

อายุ ขียติ มจฺจานํ       กุนฺนทีนํว โอทกํ.

วันคืนย่อมล่วงไปชีวิตย่อมหมดเข ้าไป เหมือนนํ าแห่งแม่นํ าน้อย ๆ ฉะนั น

อายุของสัตว์ย่อมสิ นไป

(พุทฺธ) สํ.๑๕/๑๕๙ส.

ขุ. มหา.๒๙/๑๔๔

-------------------

แต่งอธิบายเป็นทํานองเทศนาโวหาร อ้างสุภาษิตอื นมาประกอบไม่น้อยกว่า๒ขและบอกชื อคัมภีร์ ที มาแห่งสุภาษิตนัามอ้างสุภาษิตซํ นด้วยห้ าข ้อกัน แต่จะซํไม่ห้าม าคัมภีร์ได้สุภาษิตที อ้างมานั น ต้องเรี เชื อมความให้สนิทติดต่อสมเรื องกับกระทู้ตั ง.

ชั นนี  กําหนดให้เขียนลงในใบตอบ๓หน้าตั งแต่(เว้นบรรทัด) ขึ นไป

-------------------

ให้เวลา๓ ชั วโมง

วิชากระทู้ธรรม นักธรรมชั้นโท 2560

ปัญหาวิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรม นักธรรมชั้นโท สอบในสนามหลวง

วันอาทิตย์ ๕ที่พฤศจิกายน พุทธศักราช๒๕๖๐

เอโกปิ สทฺโธ เมธาวี      อสฺสทฺธาน จาติน 

ธมฺมฏฺโสีลสมฺปนฺโน     โหติ อตฺถาย พนฺธุน    

ผู้มีศรัทธา มีปัญญา ตั้งในธรรม ถึงพร้อมด้วยศีล แม้ ย่อมเป็นประโยชน์แก่ญาติและพวกพ้องผู้ไม่มีศรัทธา.

(ปสฺสิกเถร)                                                       ขุ. เถร.๒๖/๓๐๖.

-------------------

แต่งอธิบายเป็นท านองเทศนาโวหารอ้างสุภาษิตอื่นมาประกอบไม่น้อ กว่า๒ ข้อและบอกชื่อคัมภีร์ที่มาแห่งสุภาษิตนั้นด้วยห้ามอ้างสุภาษิตซ้ าข้อกั แต่จะซ้ าคัมภีร์ได้ไม่ห้าม สุภาษิตที่อ้างมานั้นต้องเรียงเชื่อมความให้สนิทติดต สมเรื่องกับกระทู้ตั้ง.

ชั้นนี้กาหนดให้เขียนลงในใบตอบตั้งแต่๓หน้า(เว้นบรรทัด)ขึ้นไป.

-------------------

ให้เวลา๓ ชั่วโมง

 

วิชากระทู้ธรรม นักธรรมชั้นโท 2561

ปัญหาวิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรม นักธรรมชั้นโท สอบในสนามหลวง

วันเสาร์ ที่๒๔ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๖๑

อาทิ สีลํ ฏฺาปติ จ              ปมุขํ สพฺพธมฺมานํ

กลฺยาณานญฺจ  มาตุกํ        ตสฺมา  สีลํ  วิโสธเย.

ศีลเป็นที่พึ่งเบื้องต้น เป็นมารดาของกัลยาณธรรมทั้งหล เป็นประมุขของธรรมทั้งปวง เพราะฉะนั้น ควรช าระศีลให้บริสุทธ. (สีลวตฺเถร) ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๘.

-------------------

แต่งอธิบายเป็นท านองเทศนาโวหารอ้างสุภาษิตอื่นมาประกอบ ไม่น้อยกว่า๒ข้อและบอกชื่อคัมภีร์ที่มาแห่งสุภาษิตนั้นด้วยห้ามอ้างสุภาษิต ซ้ าข้อกันแต่จะซ้ าคัมภีร์ได้ไม่ห้าม สุภาษิตที่อ้างมานั้นต้องเรียงเชื่อมความ ให้สนิทติดต่อสมเรื่องกับกระทู้ตั้ง.

ชั้นนี้กาหนดให้เขียนลงในใบตอบตั้งแต่๓หน้า(เว้นบรรทัด) ขึ้นไป.

-------------------

ให้เวลา๓ ชั่วโมง

 

วิชากระทู้ธรรม นักธรรมชั้นโท 2562

 

ปัญหาวิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรมนักธรรมชั้นโท สอบในสนามหลวง

วันพุธ ที่ ๑๓ พฤศจิกายน.. ๒๕๖๒

มธุวา มญฺตี พาโล                              ยาว ปาปํ น ปจฺจติ

ยทา จ ปจฺจตี ปาปํ                            อถ ทุกฺขํ นิคจฺฉติ.

ตราบเท่าที่บาปยังไม่ให้ผล  คนเขลายังเข้าใจว่ามีรสหวาน

แต่บาปให้ผลเมื่อใดคนเขลาย่อมประสบทุกข์เมื่อนั้น.

(พุทฺธ)                                                                ขุ. ธ. ๒๕/๒๔.

-------------------

แต่งอธิบายเป็นทำนองเทศนาโวหาร อ้างสุภาษิตอื่นมาประกอ ไม่น้อยกว่า ๒ ข้อ และบอกชื่อคัมภีร์ที่มาแห่งสุภาษิตนั้นด้วยห้ามอ้าง สุภาษิตซ้ำข้อกัน แต่จะซ้ำคัมภีร์ได้ ไม่ห้าม สุภาษิตที่อ้าง เชื่อมความให้สนิทติดต่อสมเรื่องกับกระทู้ตั้ง.

ชั้นนี้ กำหนดให้เขียนลงในใบตอบ ตั้งแต่(เว้นบรรทัด๓หน้า)ขึ้นไป.

-------------------

ให้เวลา ๓ ชั่วโมง