วันอังคารที่ 27 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2567

สรุปนักธรรมชั้นโท หน้าที่ 11/11

 









ตอบ        อยู่ด้วยกัน รูปพึงท˚าปวารณาเป็นการสงฆ์

อยู่ด้วยกัน รูป รูป รูป พึงท˚าปวารณาเป็นการคณะ อยู่รูปเ ิษานเป็นารคคล

(ปี 51) วัดหนึ่มีภิกษุจ˚ รูป เมื่อวันวาาอรษาพึ˚ย่างไ? ถ้ามีภิกษุาคนตุกะตตะมมทบีก รูป จะพึง ปฏิบัติอย่า? อบ วันมหาวาราพึ˚ะปวา ดยปหนึ่ตั้งญัตติ้ว่าวปรณาาม˚ดับพรษา ถ้ามีภิกษุาคันตุกตาหมาเพิมอีก รูป พึ˚เป็นสฆปวา ้ว่าวปาต˚าดับพรษา

(ปี 48) การอธิษฐานเข้าพรรษา กับการปวารณาออกพรรษา ทั้ง นี้ อย่างไหนก˚าหนดด้วยสงฆ์เท่าไร? และก˚าหนดเขตอย่างไร?

อบ การอธิฐานเข้าม่เปนสังฆกรมจึงม่ก˚าหนด้วยฆ์ แตเป็นธรมเนีมปฏิบติอธิานข้าษาร้อ กัน จะอธิฐาที่ไหนก็ได แต่ท่านห้าม่ให้จ˚าพรษาในี่ไมควเท่านั้น เช่น นโพรงไม ค่าคบไม้ นตุ หรือใกระท่ เป็นต้น ะให้ก˚าหนดริอาาสเป็น เขต ส่วนการปวารณาออกพรรษาเป็นสังฆกรรม ˚าหนดด้วยสงฆ์ตั้งแต่ รูปขึ้นไป

แล˚ดให้ท˚าภายนเ ถ้าต˚่ากว่า รูป ่านห้ปวป็นาระถ้ารเดียวิษนเปนการบุค

(ปี 47) อาาสแห่หนึ่มีภิก˚าพรรษาแรก รูป รษาหัง รูป เมื่อถึวันวาาแรก (เพญเดือน ) ะวันปัง (เพ็ญเดือน

) เธอั้ง รูปนั้น ปฏิบัตย่างไ?


อบ เมื่อวันวาราแรก ุมกันั้ง รูป้ว ตั้งสังฆริุทิอุโนส˚านักภิกษุ รูปนั


ติ ภิกษุผู้จ˚ษารก รูปพึวาร มื่อเร็จ้วภิกษุีก ˚


เมื่อวันวารหลัง ประกัน รูปเช่กัน้ว ภิกษ˚าพรรษาแรก รูป ตั้ญัติสดปาฏมกข์ เมื่อจบ้วภิกษุ รูป พึง ปวารณาในส˚านักภิกษุ รูปนั้น

(ปี 45) วันปวารณา และอาการที่กระท˚ คืออะไรบ้าง? การตั้งญัตตในสังฆปวารณามีกี่อย่าง? อะไรบ้าง?

ตอบ วันปวารณามี คือ จาตุททสี ที่ ๑๔ ˚่า ปัณณรสี ที่ ๑๕ ˚่า สามัคคีวันที่ภิกษุสงฆ์พร้อมเพรียงกัน อาการที่กระท˚ามี คือ ปวารต่อทีุ่ม วากันเอง ธิฐาน

มี ย่าง คือ เตวาจิกญัติ วาจิกาญัต เอวาจิกาญตต านวสสิกญัติ สัพคาหิกาญัติ

(ปี 44) ภิกษุจ˚รษา ูป , , , รูป เมื่วันวาาพึปฏิบัติอย่า? เหุที่˚าให้ื่อปวารมีกี่อย่าง? อะไรบ? พึปฏิบัติอย่านี้ ภิกษุ รูป ิษานเป็นการบุคค, ภิกษุ , , รูป ˚าคณะปว, ภิกษุ รูปขึ้˚ฆปวามี ย่างคือ    . ภิุจเข้ามมทบปวย ด้วยหมาจะคัค้านผู้นัู้้นี้ ˚ห้เกิดอิกร์ขึ้น

. อยู่ด้วยกันเป็ุก ปวแล้วต่าจะากกัจาริไปสีย

 

 

อุปปถกิริยา การประพฤตินอกลู่นอกทางของสมณะ

. อนาจาร ความประพฤติไม่ดีไม่งามและการเล่นต่างๆ ที่ไม่เหมาะสมแก่ความเป็นบรรชิต ท่านปรับอาบัติทุกกฏ

. ปาปสมาจาร การประทุษร้ายตระกูล หมายถึง การประพฤติตัวไม่เหมาะสมของภิกษุสามเณรต่อชาวบ้านที่ตนคบค้าสมาคมด้วยอาการ

อย่างคือ .อาการที่เนื่องด้วยการสมาคม .อาการที่เนื่องด้วยการรุกรานหรือตัดรอน

.  นา การาเีพที่ไม่หมะสมภิกษุเณร เป็การกระท˚ี่ ม่บุทิ์น่าตเตียน แลน่ารังเกยจ มี ภท คือ การแสวงหาที่เป็นโลกวัชชะ และการแสวงหาที่เป็นปัณณัติวัชชะ

(ปี 64, 58) อุปปถกิริยา คืออะไร ? มีกี่อย่าง ? อะไรบ้าง ?

ตอบ คือการท˚านอกรีตนอกรอยของสมณะ มี อย่าง คือ .อนาจาร ได้แก่ความประพฤติไม่ดไี ม่งาม

.มาจ ด้แกความปฤติเ                          .อเนส ได้แก่ความหาี้ยงีพไมมควร


(ปี 64, 59, 45) ภิกษุไื่อ่า "ปสาทโก ู้ยังกูลใหื่อม" เพรามีฏิปทาย่าง ?

อบ เพรามีฏิปทาย่างี้ คืป็นผู้ถึพร้อมด้วยอาจระ ม่ทอตนเป็นคนสนิ ยฐานป็นคนเล ะอีกหนึ่ง ไม่รุรานตัด รอนเขา ดงมตาจิต่อเขา ะพฤติพดีพอ ยังคามื่อใสนับถืเขาให้เกิดในตน

(ปี 63, 60) อเนสนาได้แก่อะไร ? มีอะไรบ้าง ?

อบ อเนสนา ้แก่ กิรยาแสวาเี้ีพม่มควร

มี ย่าง คือ . ารหาเปนโัช มีโทา                                         . าราเป็นปตติวั มีโทาพระบัญั

(ปี 62, 50)  ดิรัจฉานวิชาไม่ดีอย่างไร พระศาสดาจึงตรัสห้ามไว้ ไม่ให้บอกไม่ให้เรียน ?

อบ เป็นความรู้ที่เขัยว่หรือหลง ่ความรู้ริงจัง ผู้บอเป็นผู้ลวง ผูียนกเป็นผู้ห เพื่จะหรือป็นผู้งงมงาย ะนัระ ศาสดาจึงตรัสห้ามไว้ ไม่ให้บอกไม่ให้เรียน

(ปี 61) มาจาร คื ? ภิกษุื่อ่า ุลปสาทโก เพาะปะพฤติอย่า ?

ตอบ คือ ความประพฤติเลวทราม เนื่องด้วยการคบคฤหัสถ์ด้วยการสมาคมอันมิชอบ เพราติพอดีาม ยังคามเื่มในับือเขาให้เกิดใตน เป็นศรีขอพระศนา (ปี 59) อนาจาร หมายถึงอะไร ? เล่นอย่างไรบ้าง จัดเป็นอนาจาร ?

ตอบ อนาจาร หมายถึง ความประพฤติไม่ดไี ม่งาม และการเล่นมีประการต่าง ่นย่างเด็ก ่นะนอง เล่น ่นปู้ยี่ปู้ย˚ ่นคะนึง จัดาจาร

(ปี 56) ภิกษุด้ชื่ว่าผู้ปะทษร้กุล กัภิกษุไื่อ่าังสกุลใหื่อใส รามีความติ กันย่างไ?

อบ ต่างกัอย่านี้ ภิกษุผู้ปะทษร้าย เป็นผูประติใหเขาเสศรธาื่อม ะจบเด้วยกริยาท˚าตนย่างคถ์ ให้˚านัลแก่สก อย่าคฤหสถ์เขา˚ ตนให้เข้สอย หรือด้วยากาเอาเปโดยเให้สิ่ง็กน้วยหวัด้มาก

่วนภิกังสกุลใหื่อม เป็ู้ถึพร้อมด้วยอาจระ ม่ทดตเป็นคนสนิทขกุโดยฐาเป็นเม่รรานตเขา เมาจิต ประพฤติพอดีพองาม ˚าให้เขาเลอมใสนับถือตน

(ปี 56) อนามัฏฐบิณฑบาต ได้แก่โภชนะเช่นไร? มีข้อห้ามตามพระวินัยไว้อย่างไร?

ด้แก่โนะทีภิกษุไายม่ด้ยิบไว้ฉัน                                    มีข้อห้ามม่ให้ภิกษุห้แก่คถ์ื่นนกจากมาระบดา

(ปี 54) ภิกษุด้ับกรสรรญว ปสาทโก ู้ยังตะกูลใหื่อ ับภิกษุผู้ได้รับก˚หนิว่ ุลทูสโ ู้ประทุร้า เพระมีความ ประติเ่น? อบ ภิกษุผูบการญว่า กุลาทโก ราะถึพร้อมด้ยอาจา ม่ทตนเป็นคนสนิยฐานป็นคนเลว ม่


รุกรานตัดรอนเขา แสดงเมตตาจิต ประพฤติพอดีพองาม ˚าให้เขาเลอ


มใสนับถือตน ส่วนภิกษุผู้ได้รับการต˚าหนิว่า กล


ทูสโก ผู้ประทุษร้ายสกุล


เพราะพฤติห้เขศรัทธาื่อม ะจบเด้วยกิริาท˚ย่างคหัสถ์ ให้˚านัลแก่สกอย่าคฤหัสถ์เขาท˚ัน มตห้เขาใ้สอย หรือด้วยากอาเรียดยเชิให้สิ่ง็กน้ยด้วหวัมาก

(ปี 53) อุปปถกิริยา คืออะไร? ความประพฤติเช่นไรจัดเข้าใน อนาจาร ปาปสมาจาร อเนสนา?

ตอบ คือ การท˚านอกรีตนอกรอยของสมณะ ฯ ความประพฤติไม่ดีไม่งาม และเลนมีประการต่าง จัดเข้าในอนาจาร ความประพฤติเลวทราม จัดเข้าในปาปสมาจาร

ความเลยงชีพไม่สมควร จัดเข้าในอเนสนา

(ปี 52) การท˚านกรีตนรอยะทีียกว่า าจ ปามาจ แลเนนา ด้แก่คประติเ่น ียกว่าะไร?

ตอบ        อนาจาร ได้แก่ ความประพฤติไม่ดี ไม่งาม และเล่นมีประการต่างๆ ปาปสมาจาร ได้แก่ ความประพฤติเลวทราม


เนนา ด้แก่ ามี้ยงีพไ รวมเรียกว่าอุปปถกิริยา


มควร


(ปี 51) ภิกษุด้ชื่ว่า กุลทูสโก ู้ประทุร้า เพระพฤติอย่า?

อบ เพราะพฤติห้เขาียาเื่อม คือ เป็ู้ปะจบเด้วยกิริยาท˚อย่าคฤหัสถ์ ตนให้เขา้สอย หรือด้วยอา เอาเปรียบ โดยเชิงให้สิ่งของเล็กน้อยด้วยหวังได้มาก

(ปี 48) อเนสนา คืออะไร? ภิกษุทาอเนสนา ต้องอาบัติอะไรได้บ้าง?

อบ คือ กิริยาที่แสวงหาเีพม่ควร ปาิก ทิเส ปาจตตีย์ ุกกฏ

(ปี 48) ความรู้ใรท˚าเห์ใหายหญรักกัน จัดดิัจานวิาเพราเห ?

อบ เพราเป็นคมรู้ที่ม่เกี่ยวธรรมวินยขภิกษุ ะเป็นคมรู้ที่˚าให้เขาสัยว่าลวง ˚ห้เหลงงมงาย ไม่ใ่ควารู้จริง ผู้บกเป็นผู้ วง ฝ่ายียเป็นัดพื่วง หรือเป็นผูหลงงมงาย

(ปี 46) ความประพฤติต่อไปนี้ จัดเข้าในอุปปถกิริยาข้อไหน ?

. ่นคะนอง ร้อ˚˚าเพ                                  . ด่าว่า ีย เปรียเปยเขา ยุยให้เขาแตกัน

อบ         . จัดข้า้อนาจาร ามะพฤติไดีไม่าม                                             . จัดข้า้อาปสจาร ควมประพฤต

(ปี 45) ภิกษุม่วรในุปปกิริ จะพึด้โทษย่างไาง? การแสหาเช่นรจเป็นวั มีโทา? ่นรจเป็นปัณัตติวัมีโทษทางพระบัญญัติ?

ตอบ ปรับเป็นอาบัติทุกกฏ และเป็นฐานที่สงฆ์จะพึงลงโทษ สถาน อย่างใดอย่างหนึ่ง ตามโทษานุโทษ คือ

. ตัชชนียกรรม ˚าหนิโทษ                          . นิยสกรรม ถอดยศ คือถอดความเป็นผู้ใหญ่                         . ปัพพาชนียกรรม ขับไล่จากวัด

. ปฏียกรม ให้หความผิด

การแสหาใทาบาป เช่˚าโรกระหให้เขาเื่อือ แลทาที่โลกเขดูหมิ่น จัเปนโชช การาใทาิดธรม เนียมภิกษุ แม้ม่มีโทษก่คื่น จัเป็นปัณัตติวั

(ปี 44) การท˚านอกรีตนอกรอยของสมณะ เรียกว่าอะไร? มีกี่อย่าง? อะไรบ้าง? จงบอกความหมายของแต่ละอย่างด้วย

ตอบ เรียกว่า อุปปถกิริยา, มี อย่างคือ อนาจาร ปาปสมาจาร อเนสนา ความประพฤติไม่ดีไม่งาม และเลนมีประการต่าง จัดเข้าในอนาจาร ความประพฤติเลวทราม จัดเข้าในปาปสมาจาร

ความเลยงชีพไม่สมควร จัดเข้าในอเนสนา

 

 

กาลิ กินี่ภิกษุรับปรนไว้แล้วะฉัด้ในเวลาที่ก˚ แบ่ว้ ปรเภ

.  วกลิก ที่รับประเคว้แล ฉันไั่วคราว คืตั้งแต่เช้าเทียงวันั้น

. ยามกาลิก ของที่รับประเคนไว้แล้ว ฉันได้ชั่วระยะเวลาวันหนึ่งกับคืนหนึ่ง

.  สัตกาลิก ที่รับประคนไวแล้ว เก็บไว้ฉัด้ในะยะเ วัน ด้แก่ ัช (เนยใส ยข้น ˚้ามัน ˚้าผึ้ง ˚้า้อย)

. ยาวชีวิก ของที่รับประเคนไว้แล้ว เก็บไว้ฉันได้ตลอดชีวิต


กาลิกะคกัน มีฎเฑ์ดย˚หนดอายุตมกาลิกี่มีอยุน้อยวัน เป็นเกณฑ์

(ปี 62, 50) ยาวกาลิก กับ ยาวชีวิก ต่างกันอย่างไร ?


ุด เชนย เป็นยาวีวิก กับ˚้าผึ้ที่เป็นสตตาหกิก ต้อถือายุ


ตอบ ยาวกาลิก คือของที่ใช้บริโภคเป็นอาหาร บริโภคได้ชั่วคราว คือตั้งแต่เช้าถึงเที่ยงวัน ได้แก่ โภชนะ นมสด นมสม ของขบเคี้ยว เป็นต้นฯ


ส่วนยาวชีวิก เป็นของที่ให้ประกอบเป็นยา บริโภคได้เสมอไป ไม่มีจ˚ากัดเวลา แต่เมื่อมีเหตุจึงบริโภคได้ ได้แก่ รากไม้ ˚้าฝาดใบไม้ ผลไม้ ยางไม้ เกลือ เป็นต้นฯ

(ปี 61) ภิกษุฉันเนื้องู เนื้อมนุษย์ ต้องอาบัติอะไร ? ตอบ ฉันเนื้องู ต้องอาบัติทุกกฏ                                                        ฉันเนื้อมนุษย์ ต้องอาบัติถุลลัจจัย

(ปี 57) กาลิก ด้แก่อรบ้าง? นะ ัช ดเป็นกิก?

อบ ด้แก่ยาวกาลิก ามกิก ตตาหกิก ยาวีวิก                                          นะ เป็ยาวกาลิก                               เภัช ป็นสัตาหกิก

(ปี 55) ัช มีอรบ้าง จัเปนกาลิกอะ? อบ เนยใส เนยข ˚้ามัน ˚้าผึ้ง ˚้าอ้ จัดป็ัตตหกาลิก

( 53) ยาวกาลิกกัยาวีวิด้ก่กาลิกเช? กาลิกะคนกันมีฎเฑ์ก˚าหนดอายว้ย่าง? จงยตัวอย่าง

ตอบ ยาวกาลิก ได้แก่ของที่ให้บริโภคได้ชั่วคราว ตั้งแต่เช้าถึงเที่ยงวน ยาวชีวิก ได้แก่ของที่ให้บริโภคได้เสมอไป ไม่มีจ˚ากัดกาล

กฎเฑ์˚าหนดอายตามกลิกีอายุน้อยี่สุด เช่ยา เป็นาวีวิก คลุกกั˚้าผึ้งี่เป็นตตกาลิก ต้อถือายุ ัน เป็นเฑ์

(ปี 53) ˚าว่า อันโตวุฏฐะ อันโตปักกะ สามปักกะ หมายถึงอะไร?

อบ อัโตวุฏฐะ หมยถึยาวกลิกี่ภิกษุเก็บไว้ในี่อยู่ตน                                    อัโตปัก หมยถึยาวกาลิกที่ภุหุต้มภายใน (ที่ยู่ขตน) ามปักกะ ายถึยาวกลิกี่ภุท˚ห้สุกเอง

(ปี 52) กาลิกคืออะไร? มีอะไรบ้าง? กาลิกระคนกันมีก˚าหนดอายุไว้อย่างไร? จงยกตัวอย่าง

อบ ที่จะพึกลืนให้ล่วงล˚าคอลงไป มีดนี้ ยาวกิก มกิก ัตตหกาลิก ะยาวีวิก

˚าหนดอายุตมกาลิกี่มีอยุั้นสุดเป็เกฑ์ เช เอายาที่เป็ยาวีวิซึ่งไม่จ˚ากัดอายคลุกับ˚ึ้ ที่เป็นสัตตหกาลิกซึ่งมีก˚หนดายุว้


วัน ดังนี้ต้องถืออายุ วันเป็นเกฑ์

( 51) กาลิก มีเท่? รบ้า? กล้วยด˚้าึ้เป็นกิกะไร? อบ มี ยาวกาลิก ยามก


ัตตาหกิก ยาวีวิก เป็ยาวิก


(ปี 47) ภิกษุบิฑบาับปดแ้ว ˚ามาฉรวมกับน˚้าาลรายและเือซึ่รับคนไว้้ว ัน ต้ออาบัติะไรหร? ราะเตุ ไร? อบ ต้ออาบัติปาจตตีย์ าะน˚้าตทราเป็นตตาหกิก เกลือเป็นยาวีวิก เมื่อน˚มาฉันรมกับสับปซึ่งเป็ยาวกาลิก จึมีคติเป็น ยาวกาลิก ˚าให้ต้องอาบัติปาจิตตย์ เพราะฉันของเป็นสันนิธิ

(ปี 46) อุททิสมังสะ ได้แก่เนื้อเช่นไร? ภิกษุฉันเนื้องู เนื้อมนุษย์ ต้องอาบัติอะไร?

อบ อุทิสมังสะ ได้แกเนื้อี่เป็กัปปิยะยก˚าเนิดเขาท˚ห้แล้ว ต่เป็นที่เขาฆ่าเพื่อ˚ป็นาหารายพะภิกดยรง ภิกษุฉัน เนื้องู ต้องอาบัติทุกกฏ ฉันเนื้อมนุษย์ ต้องอาบัติถุลลัจจัย

(ปี 45) ตาหก และ ัตาหกาลิก มีอธิบายย่า ?

อบ ัตตาห คืภิกษอยู˚าพรรปแรี่อื่ด้วยกิจจ˚าเป็นบาอย่าง ต่กลับาภายใน ัน ียกว่ปดตาหก หรือสตาหะ สตตาหกาลิก คือของที่รับประเคนแล้วเก็บไว้บริโภคได้ ๗ วัน

 

ภัณฑะต่างเจ้าของ

ภัะที่เขาถายเป็าธรณะก่หมูภิกษุ เฉพาะตัว รือภะอันภิกษุรับก็ดี รอหวห้าว้็ดีด้วยคามเป็าธาะแกมู่ภิกจัดเป็นของสงฆ มี ประเภท

.  ุภัณฑ์ หนัก ม่ใ่ข˚าห้ให้สิ้นไ เป็นควรรักด้นาน เป็เคื่อ้ในาส หรือเป็นตัวนะเ อดถึง กุฎีและที่ดิน เป็นของที่แจกกันไม่ได้

.  ลหุภัณฑ เบา มีบฑบ ัช ับบริขารที่จะใ้ส˚หรัตัว คืบาตร จี ะค เข็ม มีด มีดโกน เป็นขที่จกกั้ มีพรพุธานุญไว้ ให้สงฆมมติิกุบารูว้ห้เป็นีหน้าทีภัณฑหล่านี้แิกษุั้หล....

·        ภิกษุผู้มีหน้าี่แจภัตาห ดถึรันิมนต์ขอทายก้วจายห้ไ เรภัตุททสกะ


·        ภิกษุผู้มีหน้าี่จีวร รียีวภาช

·        ภิกษุผู้มีหน้าี่แจแลริข็กน้ รียอัปมัตกวิสัชกะ

 

 

(ปี 61)  ลหุภัณฑ์และครุภณฑ์ที่เป็นของสงฆ์ คือของเช่นไร ? อย่างไหน แจกกันได้และไม่ได้ ?

อบ หุภัณฑ์ คือ เบา มีบิฑบาต ัช ับบริขารที่ะใ้ส˚หรับตัว คืบา จีวร ะค เข็ม มีดพับ มีโกน เป็นที่จกกัด้

ครุฑ์ คือ หนัก ม่ใ่ข˚าหรับ้ให้สิ้นไ ป็นควรรว้ไดาน เป็นเรื่อ้ในาสนะ หรือป็นตัวนาสะเ อดถึกุฎี

และที่ดิน เป็นของที่แจกกันไม่ได้

(ปี 60) ภัตตุทเทสกะ จีวรภาชกะ และอัปปมัตตกวิสัชชกะ หมายถึงภิกษุ ผู้มีหน้าที่อะไร ?

อบ         ภัตุทเกะ หมยถึง ภิกุผู้มีน้าี่แจกภัตหาร อดถึรับนมนตทายก้วจัพรห้ จีวรภกะ หมยถึง ภิกุผู้มหนที่จกจีวร

อัปมัตตกวิสัชกะ ายถึง ภิษุผู้มีหน้าี่แจกะบริข็กน้

(ปี 47) ภัณฑะเช่นไรที่จัดเป็นของสงฆ์? ˚าหนดไว้กี่ประเภท? อะไรบ้าง? บิณฑบาต กุฎี ที่ดิน จีวร ประคดเอว และเสนาสนะ เป็นภัณฑะประเภทไหน?

อบ ภัฑะที่เขาถยเป็าธาะแก่หมูภิกษุ เฉพาะตัว รืภัะอันภุรับกดี ปกครอห้ามว้็ดด้วยควาเป็นสาธรณะแก่หมู่

ภิกษุ จัดเป็นของสงฆ์ ˚าหนดไว้ ประเภทคือ ครุภณฑ์ ลหุภัณฑ์


บิณฑบาต จี ปรคดเอว จัเปนลหุ


ฑ์ ุฎี ที่ดิน นาส จัดเป็นรุ


ฑ์


(ปี 44) ลหุภัณฑ์ และครุภณฑ์ที่เป็นของสงฆ์ คือของเช่นไร? อย่างไหนแจกกันได้ และไม่ได้? วินัยกรรม  กับสังฆกรรม ต่างกันอย่างไร?

อบ หุภัฑ์ คืเบา มีบิณบาต ัช ับบริขารที่จะใตัว คืบาตร จี ดเอว เข มีดพับ มีโกน เป็นที่จกกัด้

ครุฑ์ คืหนัก ม่ใ่ข˚าหรับ้สิ้นไป เป็นขควรักษาได้นาน เป็เคื่อ้ในาส หรือเป็นตัวนะเอง อดถึกุฎีแล

ที่ดิน เป็นของที่แจกกันไม่ได้

ต่างกัอย่านี้ กรรมที่ภิกษุต่ปหรือหลยรูปะพึกระ˚าตวินัย เช่น ารดงาบัติ ฐาน วิัป เป็นต้น ียว่าินัยรม กรรมที่ภิกษุรบอค์สฆ์ตุวรคป็นต้น พึ˚าเป็นารฆ์ เช่น กนรม ตติกรม เป็ต้น กว่าสังฆก

 

·        อง์ที่ป็นักษณะแห่กาถือวิาสะ

. เป็นผู้เคยได้เห็นกันมา                              . ยังมีชีวิตอยู่

. เป็นผู้เคยคบกันมา                                 . รู้ว่าของนั้นเราถือเอาแล้วเขาจักพอใจ

. ได้พดกันไว้

(ปี 64, 63, 59) ภัณฑะ(สมบัติ)ของภิกษุผู้มรณภาพ จะตกเป็นของใคร ? ภิกษุผู้อุปัฏฐากจะถือเอาด้วยวิสาสะได้หรือไม่ ? จงอธิบาย

ตอบ ตกเป็นของสงฆ์ ไม่ได้ เพราะการจะถือเอาด้วยวิสาสะ ต้องถือเอาในเวลาที่เจ้าของภัณฑะ(สมบัติ)ยังมีชีวิตอยู่

(ปี 57) ักะถือิสะที่มาใพระบีอะรบ้า?

ตอบ มี  . เป็นผเคยได้เห็นกันมา . เป็นผู้เคยคบกันมา . ได้พูดกันไว้ . ยังมีชีวิตอยู่ . รู้ว่าของนั้น เราถือเอาแล้ว เจ้าของจักพอใจ

(ปี 55) ค์ที่เป็นลัะแห่งรถือิส คือะไรบ้า? เห็นว่ข้หนส˚?

ตอบ คือ เป็นผู้เคยได้เห็นกันมา เป็นผู้เคยคบกันมา ได้พูดกันไว้ ยังมีชีวิตอยู่ รู้ว่าของนั้นเราถือเอาแล้วเขาจักพอใจ ๑ ฯ เห็นว่าข้อสุดท้ายส˚าคัญ

( 45) บาลีแดงลักะกาถืวิสาว้รบ้า? เหุที่ครถือเป็นปร ะการให้ริขารขาดอิษาน มีอรบ?


ตอบ แสดงไว้อย่างนี้ คือ . เป็นผเคยได้เห็นกันมา . เป็นผู้เคยคบกันมา . ได้พูดกันไว้ . ยังมีชีวตอยู่

. รู้ว่าของนั้น เราถือเอาแล้ว เจ้าของจักพอใจ

มีดังนี้ คือ  . ให้ก่ผู้อื่น  . ถูโจเอาไรือลักเอ  . มิตรถือเอด้วยวิส  . ียจากธิาน  . เป็น่อ

 

 

วินัยกรรม

(ปี 61) จีวรที่วิกัปไว้ เมื่อจะน˚ามาใช้ต้องท˚าอย่างไร ? ถ้าไม่ท˚าเช่นนั้นต้องอาบัติอะไร ?

ตอบ จีวรที่วิกัปไว้ เมื่อจะน˚ามาใช้ต้องขอให้ผู้รับถอนก่อน ต้องอาบัติปาจิตตย์

(ปี 53, 46) วินัยกรรม กับ สังฆกรรม มีความหมายต่างกันอย่างไร? การท˚าวินัยกรรมนั้นมีจ˚ากัดบุคคลและสถานที่ไว้อย่างไรบ้าง?

ตอบ ต่างกันอย่างนี้

มที่ภิกษุต่ละรูปรือหลยรจะพึ˚าตามพะวินัย ่น พิทุ ิษาน วิัปจีวร เป็ต้น เรียกวาวินัยกรรม


กรรมที่ภิกษุครบองค์เป็นสงฆ์ มีจ˚านวนอย่างต˚่าตั้งแต่ รป ˚ากัดบุคแลถานี่ไดังนี้

. แสดงอาบัติ ต้องแสดงแก่ผู้เป็นภิกษุด้วยกัน

. อธิษฐาน ต้องท˚าเอง


ขึ้นไปจะพึงท˚ เช่น อปโลกนกรรมเป็นต้น เรียกว่าสังฆกรรม


. ิกัป ต้อวิัปแก่สหธมิกทั้ง คือ ภิกษุ ภิกษุณี นาิกมานา สาม ามรี รูปใดรหนึ่ง

. ถานี่ ห้ามไมให้˚าใที่มืด แต่ท˚นสมาหือาใด้ทั้นั้น


(ปี 52) การแสดงอาบัติ การอธิษฐาน การท˚าวิก

ตอบ เรียกว่า วินัยกรรม ฯ ˚ากัดบุคคลไว้ดังนี้


ในทางพระวินัยเรียกว่าอะไร? การท˚ากิจเหล่านี้จ˚ากัดบุคคลไว้อย่างไร?


. การดงาบัติ ˚ากิก

. าริษาน ให้˚าเอง


ต้องเป็นภิกษุผู้มส


ังวาสเดียวกัน


. การท˚าวิัป ˚ู้รับ ต้อ˚ับสรมิกั้ง คือ ภิกษุ ภิกษ สาเถร รี ิกมานา ูปหนึ่ง

(ปี 46) วินัยกรรม คืออะไร? มีกี่อย่าง อะไรบ้าง?

ตอบ คือ การท˚ากิจตามพระวินัย                      มี อย่าง คือ . การแสดงอาบัติ . การอธิษฐาน . การวิกัป

(ปี 44) ลหุภัณฑ์ และครุภณฑ์ที่เป็นของสงฆ์ คือของเช่นไร? อย่างไหนแจกกันได้ และไม่ได้?

อบ หุภัณฑ์ คือเบา มีบิณบาต ัช ับบริขารที่จะใตัว คืบา จีวร ดเอว เข มีดพับ มีโกน เป็นที่จกกัด้

ครุฑ์ คืหนัก ม่ใ่ข˚าหรับ้สิ้นไป ป็นขควรักษาได้นาน เป็เคื่อ้ในาส หรือเป็นตัวนะเอง อดถึกุฎและ

ที่ดิน เป็นของที่แจกกันไม่ได้

 

การแสดงอาบัติ

(ปี 61, 54, 48) ภาคาบั คืาบัติเ่น ?

อบ คือ อาบัติี่ภิกษุต้อเหมือกันเรา่วมิิกาบเดัน

(ปี 54) ภิกษุต้องสภาคาบัติ จะพึงปฏิบัติอย่างไร?

อบ เมื่อภิกุต้อสภคาบัติ ห้ม่ให้ดงาบัตินั้ต่อกัน ห้ามไม่ห้รับาบัติขอกัน ให้ดงนส˚านกภิุอื่น ้าสฆ์ต้องสภาคาบติทั้หมด ต้อภิกษุรูปหนึ่ดงี่อื่น ภิกษุี่เหือจึดงนส˚านักขภิกษุนั้น


มหา ข้˚าหรับ้าใหญ่

.  ิ่ด้ทรงห้ว้่า "ม่ควร" แต่อนุโลเข้ากับสิ่งี่ "ม่ค"(ิ่ที่หาม) ขัดกับสิ่งี่ "ควร"(สิ่งี่อุญา) ให้ตัิ่นั้ว่า "ม่คว"

(ห้ามท˚)

. สิ่งใดไม่ได้ทรงห้ามไว้ว่า "ไม่ควร" แต่อนุโลมเข้ากับสิ่งที่ "ควร"(สิ่งทอนุญาต) ขัดกับสิ่งที่ "ไม่ควร"(สิ่งที่ห้าม) ให้ตัดสินสิ่งนั้นว่า "ควร"

(อนุญาตให้ท˚)

. สิ่งใดไม่ได้ทรงอนุญาตไว้ว่า "ควร" แต่อนุโลมเข้ากับสิ่งที่ "ไม่ควร"(สงิ่ ที่ห้าม) ขัดกับสิ่งที่ "ควร"(สิ่งที่อนุญาต) ให้ตัดสินสิ่งนั้นว่า "ไม่ควร"

(ห้ามท˚)

.  ิ่ใดได้ทรงนุาตว้่า "ควร" ต่อนุโเข้ากับสิ่งี่ "ควร"(สิ่งุญา) ขัดกับสิ่งี่ "ม่ค"(ิ่ที่ห้าม) ให้ตัิ่นั้ว่า ""

(อนุญาตให้ท˚)

(ปี 58) มหาปเทส แปลว่าอะไร? ทรงประทานไว้เพื่อประโยชน์อะไร?

อบ แปลว่า ข้˚าหรับ้าใหญ่ เพื่อเป็นหลักแห่รวินิจฉัยทั้ทาธรรมทั้ทาวินัย

( 47) มหาปเ คือะ? ˚้าาล มิด้ทรงนุญาว้ดยรงห้ภิกษุฉันไมือน˚้าอ้ แต่ฉัด้เรา? จงตห้มหลัก

อบ คือ ข้˚าหรับ้าใหญ่ แม้มิได้รงนุญาโดให้ภิกฉันได้ก็ริง ต่เพราะน˚าตดเมีรหวาน ˚็จโยน์่นเดียวกัน กับรสหวานห่อย ื่อ่าเป็นเข้ากันับรหวานห่อ้ ดังมบุไว้หาปเ ข้ว่า ิ่ม่ได้รงนุญว้่าค แต่เข้กันับสิ่ง เป็นกัปปิยะ ขัดกันต่อสิ่งเป็นอกัปปิยะ สิ่งนั้นควร

 

ุทธบัญิที่งอนุญิเ

(ปี 53) ภิกษุจะฉัิ่ใด ต้อบประเคนก่อน มีเว้นเป็พิเรบาง ี่ไม่ต้อรับนก่นก็ันไ?

อบ กเว้นเป็นิเศษเฉพาภิกษอาาธูกูกัด ห้ฉันยามหาวิกัฏ คืมู คูถ เถ้า และดินด้

 

 

วิ วิบัติขอภิก มี . สีลบัติ . อาจารวิบติ . ทิฏฐิบัติ . อาีวิบัติ

(ปี 46) วิบัติของภิกษุในทางพระวินัยมีเท่าไร? อะไรบ้าง? จงให้ความหมายของวิบัติแต่ละอย่างนั้นพอได้ใจความ

อบ มี คือ . สีลวิบติ . าจารวิบัติ . ทิฏฐิบัติ . อาวิบัติ

ความเแห่ศีล ื่อ่าสีลวิบติ

ความเสยมารยาท ชื่อว่าอาจารวิบัติ ความเห็ิดธวิน ื่อ่าทฏฐิวิบัติ ความเแห่งารี้ยงีพ ื่อ่าอาีวิบัติ

 

คจ บุคคลแลถานี่ทีม่วร

. หญิงแพศยา (โสเภณี)                  . หญิงหม้าย              . สาวเทื้อ (โสด)               . ภิกษุณี             . บัณเฑาะก์              . ร้านสุรา

(ปี 60, 53) ุผู้ได้ชื่ว่า โคัมปันโน ู้ถึพร้อมด้วโคจ ะปฏิบัตอย?

อบ เพราเว้นโค าใครหรือจี่หน ือบุค ือถานมควร ปเป็นกิะในเวาอัควร ม่˚าเรื่อ ลับเวลา ประพฤติตนไม่ให้เป็นที่รังเกียจของเพื่อนสหธรรมิกเพราะการไปเที่ยว

(ปี 55) ภิกษุได้ชื่อว่า อาจารโคจรสัมปันโน ผู้ถึงพร้อมด้วยมารยาทและโคจร เพราะประพฤติปฏิบัติเชนไร?

อบ เพรามีควมประพติปฏิบติุภาียร้อยมบู์ด้วยภิสมาจาริกวั เว้นจากคจร คืลแถานี่ทีม่คว


(ปี 52) ภิกษุผูด้ชื่ว่าปะดับะศานารุ่งเรเพระปะพฤตปฏิบัติเช่? ี้แจง

อบ เพรามีควมประพติปฏิบติุภาียร้อย มบู์ด้วยมาจริกวัตร เว้นจากบุคลแถานี่ไม่ค

คือโคจ เป็ู้ด้ชื่่าอาจารโจรปันโน ู้ถึพร้อด้วะโรอันเป็นคู่กับคณบว่า สีัมปันโน ู้ถึพรอมด้วยศ

(ปี 50) อโคจร คืออะไร? มีอะไรบ้าง?

อบ คือ บุคคลก็ดี สถานี่ก็ดี ภิกษุไม่คู่ มีญิงแศยา หญิหม้ าวเทื้อ ภิกษ เฑะก์ ุรา

 

 

สมบัติ สมบัติของภิกษุ มี  . สีลสมบัติ                           . อาจารสมบัติ             . ทิฏฐิสมบัติ              . อาชีวสมบัติ

(ปี 61) สมบัติของภิกษุในทางพระวินัยมีเท่าไร ? อะไรบ้าง ?

ตอบ มี       คือ . สีลสมบัติ . อาจารสมบัติ           . ทิฏฐิสมบัติ                  . อาชีวสมบัติ

 

ไม่มีความคิดเห็น:

แสดงความคิดเห็น