แสดงบทความที่มีป้ายกำกับ วิชาธรรม นักธรรมชั้นโท ย้อนหลัง แสดงบทความทั้งหมด
แสดงบทความที่มีป้ายกำกับ วิชาธรรม นักธรรมชั้นโท ย้อนหลัง แสดงบทความทั้งหมด

วันศุกร์ที่ 9 กรกฎาคม พ.ศ. 2564

วิชาธรรม นักธรรมชั้นโท 2560

 





ปัญหาและเฉลยวิชาธรรม นักธรรมชั้นโท สอบในสนามหลวง
วันจันทร์ ๖ที่พฤศจิกายน พุทธศักราช๒๕๖๐

๑.               ปฏิสันถาร มีอะไรบ้าง?มีประโยชน์อย่างไร?
ตอบ  มี          ๑. อามิสปฏิสันถาร ต้อนรับด้วยสิ่งของ

๒.  ธัมมปฏิสันถาร ต้อนรับโดยธรรม ฯ มีประโยชน์อย่างนี้ คือ

๑. เป็นอุบายสร้างความสามัคคีและยึดเหนี่ยวน้ าใจกัน
๒.   เป็นการรักษาไมตรีจิตระหว่างกันและกันให้มั่นคงยิ่งข 
๒.              การพิจารณาสังขารทั้งหลายโดยความเป็นไตรลักษณ์ จัดเป็นกัมมัฏฐานอะไร?มีประโยชน์อย่างไร?
ตอบ  จัดเป็นวิปัสสนากัมมัฏฐาน ฯ
มีประโยชน์ คือทให้รู้จักสภาพที่เป็นจริงแห่งสังขารทั้งหลายว่า

ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตาแล้วเกิดความเบื่อหน่ายในสังขาร ทั้งหลายเหล่านั้น ฯ

๓.              ปาฏิหาริย์มีอะไรบ้าง?ทาไมจึงยกย่องอนุสาสนีปาฏิหาริย์ว่าอัศจ?
ตอบ  มี๓ อย่าง คือ

๑.   อิทธิปาฏิหาริย์ ฤทธิ์เป็นอัศจรรย์
๒. อาเทสนาปาฏิหาริย์รู้ใจเป็นอัศจรรย์

๓.  อนุสาสนีปาฏิหาริย์ ค าสอนเป็นอัศจรรย์ ฯ เพราะอาจจูงใจผู้ฟังให้เห็นคล้อยตาม ละความชั่วท าความดี ตั้งแต่ขั้นต่ า คือการถึงสรณะและรักษาศีล ตลอดถึงขั้นสูง คือมรรคผลนิพพานได้ ฯ 
๔.              ทิฏฐิ ความเห็นผิด ท่านเรียกว่า โอฆะ โยคะ อาสวะ เพราะเหตุใด?
ตอบ  เรียกว่า โอฆะ เพราะเป็นดุจกระแสน้ าอันท่วมใจสัตว์
เรียกว่า โยคะ เพราะประกอบสัตว์ไว้ในภพ
เรียกว่า อาสวะ เพราะเป็นสภาพหมักหมมอยู่ในกระแสจิต ฯ

๕.              ปัญจขันธ์ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่าเป็นมาร มีอธิบายว่า?

ตอบ    มีอธิบายว่า ปัญจขันธ์นั้นบางทีทาความล าบาก บางทีท าให้เกิดความ เบื่อหน่าย จนถึงฆ่าตัวตายก็มี ฯ

๖.               ในวิมุตติ๕วิมุตติอย่างไหนเป็นโลกิยะ อย่างไหนเป็นโลกุตระ?

ตอบ ตทังควิมุตติ และวิกขัมภนวิมุตติ จัดเป็นโลกิยะ ส่วนสมุจเฉทวิมุตติ ปฏิปัสสัทธิวิมุตติ และนิสสรณวิมุตติ จัดเป็นโลกุตระ ฯ 
๗.             พระพุทธคุณ บทว่า อรห  ที่แปลว่า เป็นผู้หักก าแห่งสังสา
ก าแห่งสังสารจักร ได้แก่อะไร?
ตอบ  ได้แก่ อวิชชา ตัณหา อุปาทาน และกรรม ฯ

๘.              พระสงฆ์ ในบทสังฆคุณ๙ท่านหมายถึงพระสงฆ์เช่นไร? ค าว่า“อุชุปฏิปนฺโน เป็นผู้ปฏิบัติตรง” คือปฏิบัติเช่นไร?

ตอบ    หมายถึง พระสาวกผู้ได้บรรลุธรรมวิเศษตั้งแต่โสดาปัตติมรรคเป็ คือไม่ปฏิบัติลวงโลก ไม่มีมายาสาไถย ประพฤติตรง ตรงต่อพระศาส และเพื่อนสาวกด้วยกัน ไม่อ าพรางความในใจ ไม่มีแง่งอน ฯ 
๙.              บารมี คืออะไร?ท าอย่างไร เรียกว่าอธิษฐานบารมี ?

ตอบ    คือปฏิปทาอันยิ่งยวด หรือคุณธรรมที่ประพฤติอย่างยิ่งยวด ได้แก่ ความดีที่บ าเพ็ญอย่างพิเศษ เพื่อบรรลุเป้าหมายสูงสุ ความตั้งใจมั่นตัดสินใจเด็ดเดี่ยว วางจุดหมายแห่งการกระท าขอ แน่นอน และด าเนินตามนั้นอย่างแน่วแน่เรียกว่าอธิษฐานบารมี ฯ 
๑๐.     ในกรรม ๑๒ อุปัตถัมภกกรรม กับ อุปปีฬกกรรม ท าหน้าที่ต่า อย่างไร? 

ตอบ    อุปัตถัมภกกรรม ท าหน้าที่สนับสนุนผลแห่งชนกกรรม อุปปีฬกกรรม ท าหน้าที่บีบคั้นผลแห่งชนกกรรม ฯ





ให้เวลา๓ ชั่วโมง

วิชาธรรม นักธรรมชั้นโท 2561

 




ปัญหาและเฉลยวิชาธรรม นักธรรมชั้นโท
สอบในสนามหลวง
วันอาทิตย์ ๒๕ที่พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๖๑ 

๑.          บูชา๒ คืออะไรบ้าง?การสมาทานศีล๕ เป็นประจ า จัดเป็นบูชาประเภทใด ?
ตอบ     คือ อามิสบูชา บูชาด้วยอามิสสิ่งของ๑

ปฏิบัติบูชา บูชาด้วยการปฏิบัติตาม๑ฯ เป็นปฏิบัติบูชา ฯ

๒.                                    ญาณ ๓ ที่เป็นไปในทุกขสมุทัยมีอธิบายอย่างไร?
ตอบ     ๑. ปรีชาหยั่งรู้ว่า นี้ทุกขสมุทัย จัดเป็นสัจจญาณ

๒. ปรีชาหยั่งรู้ว่า ทุกขสมุทัย เป็นสภาพที่ควรละ จัดเป็ ๓. ปรีชาหยั่งรู้ว่า ทุกขสมุทัย เป็นสภาพที่ละได้แล้ว จัดเ

๓.                                    เมตตา มีความหมายว่าอย่างไร?เมตตาในพรหมวิหาร และในอัปปมัญญา ต่างกันอย่างไร?
ตอบ     มีความหมายว่า ปรารถนาความสุขความเจริญต่อผู้อื่นด้วยคว
จริงใจ ฯ
ต่างกันโดยวิธีแผ่ คือ

แผ่โดยเจาะจงก็ดี โดยไม่เจาะจงก็ดี จัดเป็นพรหมวิหาร ถ้าแผ่โดยไม่เจาะจงไม่จ จัดเป็นอัปปมัญญาากัด ฯ 
๔.                                    มาร ๕ คืออะไรบ้าง?กิเลสได้ชื่อว่ามารเพราะเหตุไร?

ตอบ     คือ ปัญจขันธ์ กิเลส อภิสังขาร มรณะ และ เทวบุตร ฯ ได้ชื่อว่ามาร เพราะผู้ที่ตกอยูจแห่งกิเลสแล้วในอานา กิเลสย่อมผูกรัดไว้บ้าง ย่อมท าให้เสียคนบ้าง ฯ

๕.                                    ในธรรมคุณบทว่า“พระธรรมอันพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสดีแล”
พระธรรมนั้น หมายถึงอะไร?

ตอบ     หมายถึง ปริยัติธรรม กับ ปฏิเวธธรรม(หรือโดยพิสดารได้แก่ สัทธรรม๑๐ คือ โลกุตรธรรม๙ กับปริยัติธรรม๑)ฯ

๖.                                     วิญญาณฐิติต่างจากสัตตาวาสอย่างไร?

ตอบ ต่างกันอย่างนี้ ภูมิเป็นที่ตั้งแห่งวิญญาณ เรียกว่า วิญญาณฐิติ ภพเป็นที่อยู่แห่งสัตว์ เรียกว่า สัตตาวาส ฯ 
๗.                                    ในอวิชชา๘ ข้อที่ว่า ไม่รู้จักอนาคต มีอธิบายว่าอย่าง?

ตอบ     มีอธิบายว่า ไม่รู้จักคิดล่วงหน้า ไม่อาจปรารภการที่ท า หรือเหตุอันเกิดขึ้นในปัจจุบันว่าจักมีผลเป็นอย่างนั้นฯ

๘.                                    ค าว่า“อุชุปฏิปนฺโน เป็นผู้ปฏิบัติตรง” คือปฏิบัติเช่นไร?

ตอบ     คือ ไม่ปฏิบัติลวงโลก ไม่มีมายาสาไถย ประพฤติตรงต่อพระศา และเพื่อนสาวกด้วยกัน ไม่อ าพรางความในใจ ฯ

๙.                                      สังโยชน์ คืออะไร?พระโสดาบันละสังโยชน์อะไรได้เด็ดขาด?

ตอบ คือ กิเลสอันผูกใจสัตว์ไว้ ฯ ละสังโยชน์๓ เบื้องต้น คือ

๑.            สักกายทิฏฐิ๒. วิจิกิจฉา๓. สีลัพพตปรามาส ฯ

๑๐. ครุกรรม คืออะไร?ในฝ่ายอกุศลและฝ่ายกุศลได้แก่อะไร? ตอบ คือ กรรมหนัก ฯ

ครุกรรมในฝ่ายอกุศล ได้แก่ อนันตริยกรรม๕ ครุกรรมในฝ่ายกุศล ได้แก่ สมาบัติ๘ประการ ฯ




ให้เวลา๓ ชั่วโมง


วิชาธรรม นักธรรมชั้นโท 2562

 







ปัญหาและเฉลยวิชาธรรม นักธรรมชั้นโท สอบในสนามหลวง
วันพฤหัสบดี ที่ ๑๔ พฤศจิกายน..๒๕๖๒ 
  

๑.                                      บุคคลาธิฏฐานาเทศนา เทศนามีบุคคลเป็นที่ตั้ง มีอธิบายว อย่างไร? 
ตอบ     มีอธิบายว่า การสอนที่ยกบุคคลมาเป็นตัวอย่างช่นในมหาชนกเ
ชาดก สอนเรื่องความเพียรโดยกล่าวถึงพระมหาชนกโพธิสัตว์ว่า
ทรงมีความเพียรอย่างยิ่ง พยายามว่ายน้ำในท่ามกลางมหาสมุทร
ที่กว้างใหญ่ มองไม่เห็นฝั่งอย่างไม่ย่อท้อ ด้วยความมุ่งม
ให้ได้ และทรงถึงฝั่งได้ดังประสงค์ ฯ

๒.        สังขตธรรม คืออะไร?มีลักษณะอย่างไร?
ตอบ     คือธรรมอันปัจจัยปรุงแต่ง ฯ

มีลักษณะ คือ มีความเกิดขึ้นในเบื้องต้น มีความแปรปรวนในท่ กลาง และมีความดับไปในที่สุด ฯ

๓.                                    อธิปเตยยะ ๓ มีอะไรบ้าง?บุคคลผู้ถือความถูกต้องเป็นใหญ่ ทำด้วยอำนาจเมตตา กรุณา เป็นต้น จัดเข้าในข้อไหน?
ตอบ     มี๓ คือ
๑. อัตตาธิปเตยยะ ความมีตนเป็นใหญ่
๒. โลกาธิปเตยยะ ความมีโลกเป็นใหญ่

๓. ธัมมาธิปเตยยะ ความมีธรรมเป็นใหญ่ ฯ จัดเข้าในธัมมาธิปเตยยะได้ ฯ

๔.                                    ปาฏิหาริย์คืออะไร?พะพุทธเจ้าทรงยกย่องปาฏิหาริย์อะไร
ว่าเป็นอัศจรรย์ยิ่งกว่าปาฏิหาริย์อื่น?

ตอบ     คือ ารกระทำที่ให้บังเกิดผลเป็นอัศจรรย์ ฯ ทรงยกย่องอนุสาสนีปาฏิหาริย์ว่าเป็นอัศจรรย์ยิ่งกว่าปาฏิ

๕.         ปฏิปทาของพระอริยบุคคลผู้เป็นสมณะ เรียกว่าอะไร?
มีอะไรบ้าง?

ตอบ     เรียกว่า อริยวงศ์ ฯ มี ๔ คือ ๑. สันโดษด้วยจีวรตามมีตามเกิด ๒. สันโดษด้วยบิณฑบามมีตามเกิดตต
๓. สันโดษด้วยเสนาสนะตามมีตามเกิด
๔. ยินดีในการเจริญกุศลและในการละอกุศลฯ

๖.          กิจในอริยสัจ ๔ มีอะไรบ้าง?
ตอบ     มี ๑. ปริญญา กำหนดรู้ทุกขสัจ๒. ปหานะ ละสมุทัยสัจ
๓. สัจฉิกรณะ ทำให้แจ้งนิโรธสัจ๔.ภาวนา ทำมัคคสัจให้เกิด ฯ

๗. สังวรคืออะไร?สติสังวรสำรวมด้วยสตินั้น มีอธิบายอย่างไร? ตอบ คือ การสำรวมระวังปิดกั้นอกุศล ฯ

มีอธิบายว่า สำรวมอินทรีย์มีจักษุเป็นต้น ระวังรักษามิให เข้าครอบงำ เมื่อเห็นรูปเป็นต้น ทั้งมีสติไม่ฟั่นเฟือนหลง ก่อนแต่ทำ พูด คิด ไม่ให้ผิดทางกาย วาจาไม่ ปใจร ะ ม า ท หล ง ทำกรรมชั่ว ฯ

 ๘. พระพุทธคุณ บทว่า อรหํ แปลว่าอย่างไรได้บ้าง? ตอบ แปลว่า

เป็นผู้เว้นไกลจากกิเลสและบาปกรรม เป็นผู้หักกำแห่งสังสารจักร เป็นผู้ควรแนะนำสั่งสอนเขา เป็นผู้ควรรับความเคารพนับถือของเขา

เป็นผู้ไม่มีข้อลับไม่ได้ทำความเสียหายอันจะพึงซ่อนเพื่อมิให คนอื่นรู้ ฯ

๙.          คำว่า พระสงฆ์ ในบทสังฆคุณนั้น ท่านประสงค์บุคคลเช่นไร? จงจำแนกมาดู

ตอบ     ท่านประสงค์พระอริยบุคคล ๔ คู่ ๘ บุคคล ซึ่งลนผู้ที่ตั้งอยูวนแต่ท่า ในมรรคผลทั้งสิ้น

คือพระโสดาปัตติมรรค พระโสดาปัตติผล คู่ ๑ พระสกทาคามิมรรค พระสกทาคามิผล คู่ ๑ พระอนาคามิมรรค พระอนาคามิผล คู่ ๑ พระอรหัตมรรค พระอรหัตผล คู่ ๑ ฯ

๑๐.     บารมี คืออะไร? อธิษฐานบารมี คือการทำอย่างไร?

ตอบ     ปฏิปทาอันยิ่งยวด หรือคุณธรรมที่ประพฤติอย่างยิ่งยวด ได้แก่ ความดีที่บำเพ็ญอย่างพิเศษ เพื่อบรรลุเป้าหมายสูงสุด ฯ คือความตั้งใจมั่นตัดสินใจเด็ดเดี่ยว วางจุดหมายแห่งการกระ ของตนไว้แน่นอนและดำเนินตามนั้นอย่างแน่วแน่ ฯ



ให้เวลา ๓ ชั่วโมง